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amiamid:

あみあん-日記
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tsundere:

前にあげたセーラー服の襟についてのあれこれ、多くのご意見ご質問を頂いたのでちょろーとアバウトに補足。あと道民の皆様お待たせ… on Twitpic
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dontrblgme:

Tokyo Sky Tree night shots (via Ikusuki)
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mcsgsym:

Midori Kanda's Every Day (2011/10/17) - CosRain.Com
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アインシュタインは、世間的には無能だった。
学校の成績は悪く、大学受験に失敗し、制度を利用してチューリッヒ工科大学に無試験入学したが、大学の講義にはついていけないと分かっていたので、講義には出なかった。
大学を出ても、研究職に就くことが出来ず、特許庁の事務員になった。

彼もまた、独立した個人という感覚が希薄だったのだ。
それで、自分と他人、自分と外物、そして、外物と外物の区別が明確でなかった。
それが、彼の全ての性質を見事に言い表せる。

彼は、洗濯石鹸と髭剃り用石鹸の区別をせず、洗濯石鹸で髭を剃った。
そして彼は、(慣性系における)全ての基本的物理法則は全く同じと見なし、特殊相対性原理を発見した。
さらに、重力と加速度は同じで、時間と空間は同じと気付き、一般相対性原理を発見した。

アメリカに渡った(亡命した)アインシュタインの収入は多かった。
アメリカ最高の研究機関プリンストン高等研究所では、アインシュタインを研究員に迎えるために2万ドルの年棒を用意した。1933年のことである。(アインシュタイン自身は年棒千ドルを要求した)
だが、自他の区別の無いアインシュタインは、誰とでも収入を大らかに分かち合った。要求されれば誰にでも金を与えた。彼にとっては自然なことだった。

アインシュタインを高名な学者だと知らず、数学の先生だと思っていた女子中学生が数学の宿題を手伝うよう頼んだら、彼は当然のことのように協力した。その女子中学生の母親が卒倒しかけて謝罪に来たが、アインシュタインには謝られる理由が分からなかった。彼に地位や年齢の違いという概念はないのだ。

— 無能を喜び気楽であれ : ITスペシャリストが語る芸術 (via itokonnyaku)
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The Mach 3 club (via)
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(via gnostic-forest, 778)
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レッシグかな?

Lessig先生ですね。私も彼の講演でこのスライド見た記憶が。
http://www.slideshare.net/rashmi/larrys-talk-free-culture
これの147番目のスライドがそれです。

おーこれだ。このスライドはすごいですよね。それまで聞いていた印象から大きくハズレて、レッシグは凄い言葉とパンクな人なんだなあと強い印象持ちました。

補足しておくとここでスピーチ(スライド+音声)が見れます。ちょうかっこいい。
http://ittousai.org/lessig/lessig_free_culture_japanese_1.1.swf

何度でもリブログ。今『フリーカルチャーをつくるためのガイドブック』を読んでいる。

現時点でもレッシグ先生の話は「著作権の話」だと誤解されている嫌いがあります。以前解説文みたいなものを書いたことがありますが。
http://pdl2h.tumblr.com/post/223279475
これを読むと、なぜ彼がその後の研究テーマを「腐敗(corrruption」に変えたのかが理解しやすいかと。
あと、今はこういった抽象的な概念の話ではなく、実装レベルでの話が多くなってます。これについてはZittrainの論文「オンライン上のゲートキーピングの歴史」が邦訳されてるので読んでみるのをお勧めします。
オンライン上のゲートキーピングの歴史(1)
http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/handle/2115/43642
オンライン上のゲートキーピングの歴史(2) 
http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/handle/2115/43777
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yuiseki:

ネット環境にいると、自分がもともと正しいと思っている情報を選ぶ傾向が強まる。まるで自分の「こだま」を聞いているようなメディア環境、Echo Chamberとも言われる状況では、リアリティが偏りはじめる。同じ事実に対しても、情報をねじ曲げてしまう。ネットではリンクを辿っても異なる意見には接触できない、違う意見に接触しないリンク構造が実際に生まれているという。その結果、異なる意見に対して非寛容な態度が醸成され、民主主義が機能不全を起こしてしまう方向に向かっている。メディアは強力だとこれまで思われていたが、もともとの意見と一致するメディアだけを選ぶ傾向が強まることで、意見が変化しない方向でしか情報に接触しないようになると、結局、意見を変えるきっかけを与えていないことになる。 (via 【森山和道の「ヒトと機械の境界面」】 ネット時代の社会的リアリティ形成や、錯覚を数学で理解する試み ~国立情報学研究所オープンハウス2011)
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knee-socks:

clip - passionflower: futomomo-50.jpg
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1. 生きていくためには、記憶力よりも、その対極にある”忘れる力”のほうが不可欠である。 (アインシュタイン)
2. やることが何もないだけでは楽しくない。楽しいのは、山ほどやることがあるのに何もしないことである。 (ジョン・W・レイパ-)
3. 毎月少しずつ貯金しなさい。そうれば、年末に、どんなにわずかしかたまっていないか知ってびっくりするだろう。 (アーネスト・ハスキンズ)
4. 人生はB級映画に似ている。途中でやめようとは思わないが、二度と見ようと思わない。 (テッド・ターナー)
5. 私の人生は私が端役の滑稽な芝居である。気の利いた台詞をはくシーンはない。 (ファイナルヴェント)

— 将来性を感じさせる男になるための5つの格言 - finalventの日記 (via mcsgsym, torikko) (via yaruo) (via shuhey)
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どうも自然と、自分のこと、世の中のことに対して、人はコントロールを見いだしすぎるようだ。そんなにコントロールできることはないし、みんなもそんなにコントロールしていない。コントロールのできる範囲について、冷静に、独自のラインを見極められる人は、なんか”クール”だ。

— コントロール幻想 - β2
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nemoi:

Night ride (via The U.S. Army)
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多様性とは、できるだけさまざまな方法やアイディアを許すという「分散アーキテクチャ」である。それは、成長やイノベーションにつながる突飛な考えを生み出しやすくするための「豊かな土壌」でもあるし、合理性に限界がある人間の「弱さ」をカバーし、社会や人類を存続させるための「セーフティネット」でもある。

— 自由とは「多様性を許容する設計」である - モジログ
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